基督徒阅读: 找到啦环球文

一个人骑着一匹马飞奔在路上。路人问他：你到哪儿去啊？马上的人头也不回地答道：“我……没时间想啦，再见！”

有时候我们的生命就像这样。我们匆匆忙忙的，把所有的时间都放在拼命地工作上面，认为只有这样才算是很好地利用时间，而与家人、朋友在一起或放松、休息都是在浪费时间。其实，“抓紧所有的时间”可以算是一条深受误解的格言了！很好地利用时间，不是让你在追求高效率的道路上，被时间表牵引着不断前进。它的本意，是让你通过平衡的生活，成为时间的好管家，寻找到自由，成就上帝造你的本意。

《传道书》第三章用诗一般的语言将这其中的智慧表达出来，鼓励你和上帝和谐共处，随上帝而动。

凡事都有定期，天下万务都有定时。《传道书》三章1 节

什么是时间

希伯来人和希腊人则用有着显著差别的词语来表达“时间”的意思。因为他们明白，有的时间可以度量，而有的时间却不可以，并且，他们知道两者之间的差异。理解上帝的永恒时间，其意义远远超过按照时钟的滴答声来生活。

旧约中，希伯来文yom的意思是“在时间流中，从日出到日落或者从日落到下一个日落之间的一段时间”。它是一段可以用钟表或日历计量的周期。

有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。《创世记》四章3 节

旧约中，希伯来文eth通常被翻译成“时间”，这个词语常常代表“机会”或“季节”的意思，也包含“永恒”的意思。

它重点要表达的意思是时间这个事物，而不是一个具体的时间或时间段。

神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。《传道书》三章11 节

新约中，希腊文kairos的意思是标志某种意义或目的之时间。chronos强调的是时间的长度和具体数量，kairos强调的是时间的某种特征和质量。由于上帝的同在而变得永恒的时间，就是kairos。

你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主……《提摩太前书》六章12-15 节

时间是······

•• 财富。

我们从小就知道一句话：一寸光阴一寸金。时间是上帝给我们的礼物，它可以给我们带来满足和愉悦。

人莫强如吃喝，且在劳碌中享福。我看这也是出于神的手。《传道书》二章24 节

•• 投资。

时间是一种投资的机会，让我们把精力投入到那些可以永恒存在的事物中。

不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。《马太福音》六章19-20 节

•• 可量度的。

盛年不重来，一日难再晨。在地上的时间是有限的，这使得我们要专注于最重要的事情上。求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。《诗篇》九十篇12 节

•• 永恒的。

在上帝的同在中，时间失去了它的绝对权力。

我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。《约翰福音》五章24 节

怎样利用你的时间

你总能很好地安排时间吗？实际上，你不能操纵时间，你无法使它的速度减慢或者加快，但是你可以最好地利用时间！

关于时间，你的责任是聆听圣灵的声音，按照他为你定下的目的来生活。在这一点上，耶稣为我们做了榜样。他的门徒关心的是他应该花时间吃饭，然而他这样回答：

耶稣说：“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。” 《约翰福音》四章34 节

管理好你的时间，通过树立和实现具体的目标，来实现上帝为你的生活定下的目的。

时间管理不能仅仅被看作是一种能让你获得更多成就的方法，还应该帮助你建立做事的优先次序，使之符合上帝的心意，不至于舍本求末。也就是说，放下那些上帝希望你能从生活中除去的事情，以便有时间来遵行他的旨意。更为重要的是，当上帝给你智慧来做出更好的选择时，你就可以活在与上帝的亲密相交中。

庄子说：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。时间真的是很宝贵，圣经也鼓励我们要“爱惜光阴”，这表明我们可以以一种更有纪律和更高效的方式来利用时间。对时间的恰当管理和你对从上帝那里得到的其他礼物的管理一样重要。

“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴”。时间是一种财富，一种珍贵的东西，上帝让我们对时间负责。

有些人缺乏工作的动力，而有些人却是工作狂，这两种人都有着不良的时间管理。不良的时间管理让我们无法享受平衡和平安的生活。

为了成就上帝的旨意，许多时候我们必须放弃花在其他事情上的一些时间。每个人都有特别的使命，有一个讨上帝喜悦的目标，我们为上帝所舍弃的与将来上帝的赏赐相比，简直是微不足道。

珍贵的手表坏了会让人有些沮丧。但是，你不必把它扔进垃圾堆中，而应该带着它去找技艺精湛的钟表匠来修理。时间对我们也是珍贵的，若你的时间管理出了问题，应该向全能的上帝求助，让他赐给你智慧找到原因。如果你因为无法好好利用时间而沮丧，请参照下面的内容，思考有可能造成此问题的原因。

管理不好时间的潜在根源在于你没有好好去管理时间。你可以管理自己的时间，也可以因为拖延而让时间来管理你。

如果你在安排时间方面遇到了困境，有可能是因为你在靠自己填补生活中的空虚，实际上，这种空虚只有上帝才能填补。就像沙漏中的沙砾通过一个小口流向下面那个空空的容器，上帝也想进入你内心中空虚的地方。若没有上帝的同在，你即使花再多的时间、用再大的精力也无法实现这一目标。不要尝试靠自己来满足自己的所有需求，把你的时间托付给主吧，让他来满足你最深层次的需求。

明智的时间管理者

（1）“你们要谨慎行事……”

•• 明智的管理者

——明白时间的重要性。

——时刻警惕地保护自己的时间。

——明白自己的责任。

（2）“不要像愚昧人，当像智慧人……”

•• 明智的管理者

——依靠上帝赐予他智慧。

——能看清楚上帝的旨意。

——有良好的判断力，会平衡生活的各个方面。

（3）“因为现今的世代邪恶。”

•• 明智的管理者知道总会有浪费时间的试探

——来自外部世界。

——来自内心的欲望。

——来自撒但，我们的敌人。

（4）“不要做糊涂人。”

•• 明智的管理者

——从过去管理时间的错误中汲取教训。

——依靠内心中上帝赐予的力量来胜过试探。

——知道如何区分好的和最好的。

时间管理更好地利用你的时间

（5）“要明白主的旨意如何。”

•• 明智的管理者

——花时间和主进行最亲密地沟通。

——依靠圣灵来指引方向。

——知道自己的天赋和能力，并且用它们来完成上帝交给自己的任务。

——摘自心灵希望丛书《成功》

亲爱的弟兄姊妹们，你是否时常会感觉自己工作、服侍的时间紧张呢？但时间对于每一个人都是公平的，每天都是24小时，所不同的就是如何充分利用自己空闲的时间，让自己生活变得更加充实。2016年，你打算如何利用有限的时间来充实每天的生活呢？

心灵希望丛书适读人群：

1、小组学习

2、渴望心理辅导的肢体

推荐阅读：

《带领者：腾出时间与人交流》

《今日复明日，拖延何时休》

《工作&休息，如何平衡》

[美]琼·亨特（June Hunt）著

海南出版社

类别：心灵辅导

清晨祷告：

主我赞美你，因为你配得上赞美。我谢谢你向我施展奇妙的爱。主啊，我向你敞开我的心，准备领受你今天要显明给我的。奉主耶稣的名祷告。阿门！

所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。（太7:24

4:40 轻轻听-小提琴版:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5ODgwOTA2MA==&mid=401503669&idx=1&sn=dedf83338edb0e60893c1e9ed0dbd3e9#rd 来自基督徒阅读找到啦环球文化

倾听神的声音需要进行属灵的操练。以下是一些基本的建议：

花几分钟时间安静在神的面前。让我们做回小孩子。当我们怀着一颗开放的心和全然的信任来到天父面前，他就会回应；我们渴慕神的律例，他就会赐给我们。所以，请安静地等待，直到听到你牧人的声音。

记下你认为听到的神对你讲的话。记笔记是非常重要的，不管你相不相信，我们会忘记神告诉我们的话。所以，你需要把神在你生命中做工的过程记录下来。

和丈夫讨论你听到的神的话。这一步对于妻子来说非常重要。神使丈夫拥有治理全家的智慧。如果你的丈夫不能确定你从神那里听到的话是不是真实的，你们两个可以在接下来这几天里一起为这件事祷告。然后，你要顺服你的丈夫。如果你听到的信息确实是从神来的，你所有的属灵伙伴都会有一致的感受。即使你的丈夫不是基督徒，也要顺服他的话（见彼前3:1-6）。

跟一位敬虔的、跟神有良好沟通的属灵长辈聊一聊，寻求对方的建议。我的属灵谋士是我的父母。我母亲是一位祷告勇士，我父亲是一位敬虔的人，有美好的祷告生活，经常给我充满智慧的建议。有了三个“属灵资源”——我的丈夫和我的父母——我通常不用其他人证实神是否对我讲了话。他们属灵的雷达都非常灵敏。

任何从神而来的信息都应该和《圣经》内容一致。事实上，如果神对你说了什么，你在读经时读到的经文应该支持你在祷告中听到的话语。

有时，基督徒不愿意倾听神的声音。我们害怕回应神，我们不知道听到的是不是真的来自于神；又或者我们一想到要跟随神，就觉得要做什么看起来疯狂或愚蠢的事情。我们谁也不希望这样。

听到神的话到底是怎样的经历呢？以下是一些我个人的经历。

神对我讲话通常是这样：有时候，当我祷告时，如潮的意念突然涌上心头，让我的心颇受安慰，让我的思维更有规律和更加完整，而这些想法是我之前从没想到过的；有时候，我突然意识到我有一些事情需要认罪、有一些错误需要弥补；还有一些时候，他让我知道一些特别细微的、专门对我说的事情。

但也有一些时候，当我询问神一些事情，得到的是静默。我觉得自己在问：“有人吗？”但一直得不到神给的答案。可也正是在这样的时候，我学习到神正在幕后运行、做工。可能是我还没有准备好倾听神的话，或者情形、时间都不够成熟。我学会在神的面前安静，单单注目在他身上，然后等待。神会在合适的时候开口。当他开口的时候，往往会带给我们最奇妙的惊喜！

主啊，我愿意倾听你的声音。你是我的牧人，我是你的羊，请呼唤我的名字，对我讲话，我是你的仆人，我在倾听。这样祷告是奉主耶稣的名。阿门。

——摘自《智慧的母亲》

[美] 丹尼斯•格兰（Denise Glenn）著

卡尔杜国际机构译

类别：学习手册

有异象的伦理观，是不同于守法的伦理观（认为知道所有的规矩，知道哪些可做或不可做）。保罗的改变是因大马士革的异象，使他整个人生都被扭转。在《使徒行传》中，保罗至少有三次提及他在大马士革路上的经历，每一次谈及，其内容的深度似乎都越发加深。

第一次是见到“从天上发光……就仆倒在地”（徒9:3 - 4），

第二次是“忽然从天上发大光……”（徒22:6），

第三次是“晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮……”（徒26:13）。

当我们成为基督徒时，或多或少都会有类似的经历，或许并没有像保罗的经历那样戏剧化，但无论如何，当我们面对基督时，我们个人原有的价值观都会改变。成为一个基督徒，不只是头脑确认的结果，也并非是一套规矩，真正能够改变生命的力量，是我们不能不注视的异象！

美国著名的天主教短篇小说作家奥康纳，在她的一篇作品中，让我们明白什么是“有异象的伦理观”。她在文中提到，在美国南部有一对养猪的农民夫妇，虽是黑人，但很富裕。这位黑人太太在道德上非常自满，小说中对她的描写是：“身躯肥胖，非常自满。”这位胖太太有时候晚上失眠时会思想自己到底是谁。在小说中，耶稣在没有创造她之前，曾给她两个选择，一是成为黑人，二是成为“白垃圾”（对穷苦下等白人的蔑称）。她对耶稣说这两样都不好，她要求等到有第三种选择再出生。耶稣拒绝了，要她一定要两者择其一。尽管她跪地哭求，仍改变不了耶稣，最后她决定做黑人，但不要做邋遢鬼，于是她被造成一位很清洁的黑种女人。在人种等级内，除了自己的族类外，她把其他肤色的人种放得很低，甚至鄙视某些人，这就是她的品格。

有一天，她陪伴丈夫去看医生，在候诊室内等待时与一个白种小女孩共处一室。她本来就很藐视白人，加上她自己曾在美国某常春藤名校就读，就更瞧不起这小女孩。忽然间，这小女孩竟向她扮鬼脸，并对她说：“你这只猪，滚回你原本出来的地狱去吧！”小女孩的声音低沉，咬字却很清楚，她听了之后，几乎晕厥过去。她怒火中烧，到家后更是念念不忘这可怕的遭遇。于是，她向神呼求：“神啊，你为何将这苦难给我？你干脆把我造成‘白垃圾’，要不然就使我成为一个真的黑人。”她很生气，因为她以为神使她没有尊严。

有一天黄昏日落时，她在她的农庄散步。当她抬头仰望，忽然看到一个景象，一大群人正纷纷冲上天空。群中有一大堆“白垃圾”，他们是有生以来第一次被洁净；也有一大群黑人穿上白袍；还有一大群疯的、畸形的、像青蛙般一边拍手一边上升的人。她发现在最末的一群人中，都是与自己和丈夫同类的人。不过，当她往前走看得更清楚一点时，她发现这群人趾高气扬地走在整群人的最后，还自以为他们是有秩序、有尊严、有常识、有好行为，甚至是唯一被选中的族类。然而，当她发觉这些人在世上的所有的德行，包括神所赐的智慧及小聪明都要被火烧去的时候，她立即抓住了前面的猪栏，定睛看清这幅景况后，就拖着疲倦的身体回家了。

这位太太的新发现使她过去在道德上的自满完全破产。我们可以说这位太太的新发现是经历了三个阶段：

第一阶段是有强烈的挣扎，她意识到在自己的良心上有明显的斗争，这个斗争在她人生中已存在很长的时间，过去的自夸只是想控制这场斗争；过去对他人的偏见、歧视，只是斗争的一部分。她一直挣扎的原因是自己不愿意面对现实，她需要自我保护，所以转眼不看真相，就变成了自欺。在此，她的第一阶段已经被粉碎。

第二阶段是斗争中的插曲，她将注意力不放在自己身上，而放在别人身上，并将自己的罪疚投射给别人。

第三阶段是她渐有领悟，当她看见天上的景象后，发现自己不是列在第一，而是最后。过去一切的虚假、自以为义，完全被火烧毁后，她开始以全新的眼光看待自己。

圣经用“悔改归正”一词，便是这意思。我们对人生需要有全新的体会，才能使我们的习惯及态度得到彻底的改变。我们需要有谦卑、信靠，谦卑到能够接纳自我形象被粉碎；而信靠是相信神能够将更美好的新人给我。当一个人的假面孔被撕破，才能有真面孔，才能有颜面见神；之前过于注重面具的掩饰，对于自己是否还有真面孔都浑然不知了。求神给我们一个属于我们的真面孔，使我们能够凭着爱和信靠放下一切，这才是有异象的伦理本质。

——摘自《美好品格的塑造》

侯士庭系列书籍

《美好品格的塑造》

侯士庭 James M. Houston

上海三联书店

类别：生命成长

《转化生命的友谊》

侯士庭（James M. Houston）

上海三联书店

类别：祷告灵修

《幸福真谛》

侯士庭（James M. Houston）

上海三联书店

类别：灵修生活

延伸阅读：

《祷告是向上帝报告吗》

《祷告没有专家》

《为什么<圣经>对于人的成就保持沉默？》

《大文豪萧伯纳的疑问：神是在天上打网球吗？》

耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。……耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。” （出33：11，17）

上帝与摩西竟然是朋友的关系！亲爱的姐妹，你有没有从朋友角度思想自己与上帝之间的关系呢？摩西与上帝之间的这种友情到底有哪些必要的成分呢？

第一，也是最重要的，就是一个发自内心的决定。摩西每日要处理的事情繁杂而琐碎，但是无论多忙，他都会把求问耶和华当成首要的事情（参见33：7～11）。上帝交给摩西做的事是常人难以想象的庞大工程。试想一下，将一个民族从一个熟悉的国家迁移到另一块陌生的土地上，如此浩大的工程，上帝当然会亲自看顾他所拣选的仆人。从摩西的角度来看，要带领神所拣选的数百万毫无训练与装备的男女老幼出埃及，绝非靠人的力量可以完成。上帝的选民要依靠上帝亲自的带领。

第二，摩西从未因为他与上帝是朋友就把其他人拒之门外。任何一个人想要求问耶和华，都可以来到营外这个称为“会幕”的帐棚中。在《出埃及记》33：7中，我们看到：“摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。”摩西很清楚上帝不止限于和他一个人讲话。摩西希望有更多的人也能亲自品尝与上帝为友的甜美。

第三，耶和华与摩西面对面地说话。这里用“面对面”形容两人的关系，给人一种推心置腹、相互悦纳的感觉。摩西在上帝面前并无惧怕，他将内心所想、所需要的一切都毫无顾忌地告诉上帝，也知道上帝一定会回应他的祈求。

我们实在需要不断培育与上帝之间的关系，常常与上帝有“面对面”的时间，让上帝的荣光充满我们的生命，并通过我们照亮周围每一个朋友的生命，使我们与朋友之间的友情也更加深厚。

亲爱的姐妹，你的生命中缺少好朋友吗？开始和上帝做朋友吧。他会亲自教导你如何成为别人的良师益友。

——摘自《福杯满溢》姊妹篇

【英】吉尔•布里斯柯（Jill Briscoe）

南方出版社

类别：灵修类

特里莎简介：

特里莎修女1910年出生于阿尔巴尼亚。因受印度大诗人泰戈尔的影响，她18岁时离开家乡来到印度，投身于慈善事业。1949年，特里莎修女在加尔各答创立了慈善机构——“慈善会”，并且以此为基地，在印度开展救助孤儿、穷人、老人和麻风病患者的慈善工作。特里莎修女先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、青年中心和孤儿院。

她曾先后获得印度尼赫鲁奖金、美国约瑟夫·肯尼迪基金会奖金和罗马教皇约翰二十三世和平奖金，并获1979年诺贝尔和平奖。 1997年9月5日，特里莎因心脏病在加尔各答逝世，享年87岁。

生活在20世纪的人们见证了愈演愈烈的贫富分化现象。一些国家的中产阶级生活得比过去的国王还要奢华，与此同时，一些赤贫者却活得异常凄惨。耶稣教导我们要服侍那些贫困的人，这个时代正需要这样的教导。然而，很少有人能像阿格尼丝·勃亚金（Agnes Bojaxhiu）那样，真正实践这个教导。她将自己的一生都奉献给了那些贫穷、患病和濒临死亡的人。她就是特里莎修女。

特里莎修女是一个阿尔巴尼亚裔的印度人，出生在斯科普里（今属马其顿共和国）。年幼时，她的父亲就去世了。没有了父亲的收入，整个家庭都陷入到贫困当中。然而，母亲在贫困潦倒中仍不忘照料患病的邻居，并在家中收留了6个孤儿。母亲的这个举动为阿格尼丝树立了一个服侍别人的榜样，令她终生难忘。

阿格尼丝12岁时，感受到上帝对她的呼召。18岁时，她加入了一家在印度宣教的爱尔兰修女会。一年后，她被修会差派到位于加尔各答的洛雷托修道院(Loreto Convent)，在那里给一群女学生上地理课。周末她带领这些女学生一起到街上服侍穷人。就这样，她一边给女学生上课，一边服侍穷人，一干就是17年。 1948年，她获准单独进入赤贫者中服侍。她在加尔各答贫民窟的街道上开办了一个露天学校，教导生活在贫民窟里的小孩子。她离开了修道院相对安全的环境，完全生活在印度的贫民当中服侍他们。1950年，她成立了“仁爱宣教修会”（Missionaries of Charity），专门关爱并照看那些无人照料的人。两年后，她又开办了一家专门收容濒死者的临终关怀之家。

多年后，特里莎修女的事工已扩展到全世界。一直以来她都默默无闻地做着自己的事工，直到1969年，英国广播电台（BBC）的记者马尔科姆·马格里奇(Malcolm Muggeridge)以电视采访的形式将她的事迹报道出来。后来他又写了一本关于特里莎修女的书，描述她的生活及服侍，并把它拍成电影。接下来，特里莎修女被哈佛大学授予荣誉博士称号，还受到英国女王伊丽莎白及美国国会的接见，并于1979年获得诺贝尔和平奖。

所有这些荣誉并没有改变特里莎修女献身穷人的心志。

87岁时，她死于心脏病，死后仅几天，就赶上英国戴安娜王妃去世，人们的注意力一下子就被戴安娜去世的报道吸引了。然而，特里莎修女带给贫困人群、无家可归者无与伦比的影响，因此全世界都为她的离世感到哀痛。

特里莎修女愿意服侍每一个人，从不惧怕任何一个人，这从她与政府官员及教会代表的交往中可见一斑。她还活着的时候就赢得了许多人的尊敬，而且这些人的信仰和世界观是千差万别的。特里莎修女成立了几百家收容机构，遍布全世界，如今有超过4000名修女在其中服侍着那些贫苦、患病和濒死的人们。

特里莎修女在服侍那些有需要的人时，从未考虑过自己的工作有多么低贱，也没有计算过自己需要付出多么大的代价。

她只知道耶稣曾说：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上。”（《马太福音》25章40节）她在听到这个教导后，就把它实践了出来。特里莎修女的一生让人们看见，每个教会和基督徒都可以用最简单的善行服侍那些有需要的人，分担他们的痛苦，享受服侍他们的快乐。

——摘自《简明教会史》

理查德·W·科尼什博士（Richard W. Cornish）著

敦煌文艺出版社

定价：28元

类别：历史传记

编者按：

新的2016，走进自己的职场，面对自己周围那些不信主的同事，你是否因纠结于不知如何跟他们建立关系、传福音而踌躇不前呢？你是否在传福音方面一直有担忧、顾虑和惧怕呢？此刻，跟随小编一起看看：英特尔首席技术官-帕特·基辛格如何在职场中捍卫自己的信仰、在同事中见证上帝的荣耀。

几年前，有一次我和安迪·格鲁夫一起开会，他突然冒出一串不敬上帝的话，来表达对某件事情的不满。这使我深感不快，我感到圣灵在驱使我采取行动；此外，安迪在那么多领域都如此杰出，使我觉得他的这种态度有损他的高大形象。其实我并不愿就此事找他对质，但无法抗拒圣灵的驱使，所以决定找他谈谈。

我先祷告了一会儿，然后把他叫到一边，用尽可能尊敬的态度对他说：“安迪，如果你能想法避免再说这样有辱上帝的话，我将感激不尽。这些话使我十分不快，我只想请你不要再这样轻慢地提起上帝。”多疯狂的一件事！他是大老板、公司创始人、总裁、董事会成员，想做什么都可以，包括炒掉我！

不过，让我深感意外和欣慰的是，他接受了我的话：“你是对的，伊娃（安迪的妻子）也这么一再提醒我。我会尽力改正的。”

短短几周后，在英特尔的一次活动中，伊娃特意找到我。互致问候之后，她很快就说：“真是谢谢你！”我的大脑飞速地思考：总裁的妻子为什么事谢我呢？她接着说：“安迪这种不敬上帝的做法我已经说他好多年了。真谢谢你也这样提醒他！”此后很多年当中，如果和我一起开会时，安迪又不小心冒出一句对上帝不敬的话，他就会有意识地和我交换眼神，表示他意识到自己的粗心大意，并再次向我证实他知道自己有责任改正。

我敢肯定你会遇见一些顽固不化、不敬畏神的人，他们不会像安迪这样诚恳地接受意见并认真予以改正。但这些年来我同差不多100 个人谈到这类事，每个人至少都给了我一个谦恭的答复。我并没有强烈指责他们的性格或习惯，只是用礼貌的态度表达了我的要求。“如果您不再妄称上帝的名，我将感激不尽。”我并没有强求他们相信耶稣，也没有谴责他们的行为，只是以个人的名义请求他们当着我的面不要亵渎我的上帝。

几年前，英特尔出台了一项支持员工组建团体的政策。率先成立的是一个支持同性恋的团体，名为“支持全球男女同性恋团体”。

看到成立这样一个团体很多人感到不安，在这种情况下，有人组建了英特尔圣经基督教网络，简称IBCN。IBCN 成立之初，想举办一次公开的揭幕仪式，还邀请我发表演说。我担心对一位高级管理人员来说这样做过于显眼，还担心我一旦同意演讲，就要对我的基督教信仰做出一个准确完整的叙述。经过反复思考和祈祷，并听取了一些人的意见，我最终接受了邀请，首次发表了 “上帝和家庭为上，工作、工作再工作”的主题演讲。后来我多次就这个主题发表演讲，每次都有数百名听众参加。听众的反应非常热烈，这样我很快就把自己的基督教信仰在公司数百名同事面前公开了。

结果，很多人都积极参与到IBCN 的活动中来。还有些人深受鼓舞，对自己的信仰也更加公开。不过，最大的收益是，公司几位资深人士也纷纷站出来表明自己的基督教信仰。做好见证不但会感化他人，还会有倍增效应。

——摘自《平衡的智慧》

作者简介

帕特·基辛格：

英特尔公司资深副总裁兼首席技术官（CTO）主要负责确定英特尔的长期战略和技术发展方向。另外他还是所在教会的长老和查经小组带领人。

帕特与琳达结婚20年，与有四个孩子：伊丽莎白、乔赛亚、内森和迈卡。现住美国俄勒冈州的比沃敦市。

安迪·格鲁夫简介

安迪·格鲁夫：英特尔公司前董事长和首席执行官（CEO）

当初，上帝按照自己的形象造人的时候，在人的心里设置了一个空洞，人们所有内心深处的需要就是源于这个空洞，只有耶稣才能填满它。

平日里，你从哪里感到被接受和被认同，又从哪里得到安全感和价值感？

可能你已经想到最好的答案：“从上帝那里，而不是靠什么人或什么事情得到这些满足。”但实际上，大多数人无法理直气壮地说出这个答案，因为他们并没有先寻求上帝，这就是为什么人们婚姻中存在那么多的问题。大多数人从未让耶稣满足自己内心深处的需要，所以，即使在生活中、婚姻中苦苦追寻，却总也找不到自己想要的。耶稣能提供满足我们内在需求的东西。他能够使我们得到真正、完全的满足。

当初，上帝按照自己的形象造人的时候，在人的心里设置了一个空洞，人们所有内心深处的需要就是源于这个空洞，只有耶稣才能填满它。不幸的是，人们总爱选择更容易、更便捷的方式寻求内在的满足：已婚的男女期待配偶满足自己；孩子习惯依靠父母；年轻女性，为了被爱而生养孩子；还有人不停地跳槽或搬家，以为这样便能满足。

到头来，这些人却发现这样做于事无补。基督徒都明白这样一个简单的道理：除了上帝，没有人能够满足你内心深处的需要。人无完人。对人期望太高，一定会招致失望！

许多人在婚姻中心灰意冷，甚至以离婚告终，并非因为他们人品恶劣，不负责任，而是因为双方带着不实际的期望进入婚姻。他们期待对方能够满足自己的需要，当事与愿违时，麻烦就来了。

当人们远离上帝，转而寻求其他的满足时，会出现三个严重的问题：

＊无论事情如何顺利，结果总是会令人失望。

＊失去爱的动力和源头，无法面对生活。

＊你所信任的人到头来总是伤害和触怒你，因为他（她）不能满足你内心深处的需要。这些问题有时引发隐隐的挫折感，更多的时候却会使我们愤怒。《圣经》告诉我们：心中自是的，便是愚昧人。《箴言》28 章26 节

倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！《耶利米书》17 章5 节

倚仗自己财物的，必跌倒。《箴言》11 章28 节

下面是上帝对信靠他的人所给的应许：

依靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根；炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。《耶利米书》17 章7-8 节

依靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。《诗篇》125 章1 节

惟有依靠耶和华的，必得安稳。《箴言》29 章25 节

是否依靠上帝来满足自己内心深处的需要，其结果截然不同。

两个选择两种结果

当你不信靠上帝：

•• 任何人或物都是靠不住的，无法满足你所有的需要。

•• 你会根据得到的多少而付出。

•• 生命会充满失望和挫败感。

•• 对人不切实际的期待在人际关系中制造紧张的气氛，使人们对你惧而远之。

当你信靠上帝：

•• 上帝能够给你带来安全感和力量。

•• 能够慷慨地爱别人，因此更得到别人的喜爱，人际关系得以巩固。

•• 生命充满祝福、满足和乐观。

•• 对他人合理的期待使你能够爱和付出，这让你跟他人的关系更加亲密。

结婚的时候，我并没意识到自己对卡伦的期望值超出了她所能够做的，她也是如此。当我们明白唯独上帝才能满足我们内心深处的需要时，上帝便开始修复我们的婚姻。

在这样一个夜晚，我们的婚姻出现转折。由此我们深深体会到，虽然圣经是两千多年前写成的，那上面所写的每一句话直到今天依然真实有效，因为那是永不改变的上帝所默示的。

一旦耶稣开始改变你的生命，任何问题都会解决。否则，你将一事无成。

你是否对生活、对配偶失去了信心？

你是否因为没有经历喜乐和满足而常常感到失望？

你是否认为婚姻已经到了不可救药的地步？

如果你愿意承认错误，让耶稣来解决，他就会使你的生活充满爱和恩典。能不能满足内心深处的需要是婚姻成败的关键。希望你按照上帝所说的来过好婚姻生活。

——摘自《磐石上的婚姻》

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《当王子和公主在一起，一生一世的爱情不是童话》

我们常常会对自己说：“等到把房子装修好以后，等我获得晋升以后，等我通过这些考试以后——然后我就会有更多的时间。”所以，每次我们只能说：“亲爱的，现在不行……”

第一次向我们询问关于婚姻关系的建议的那对夫妇，我们至今仍记忆犹新。当时，这对夫妇已经结婚16年，有两个小孩。丈夫是一个成功的商人，正处在事业的顶峰。在绝望中他打电话过来，说他的妻子要离开他。过后，他们一起来到我们家，看上去有点儿尴尬。开门时，我们也觉得有点儿尴尬，不知道自己是否能够提供一些有益的建议。

于是，我们问他们哪里出了问题。他们二人开始清楚地描述过去岁月里所发生的事情，但各自的版本不同。而且，彼此都不让对方说完一句完整的话。10分钟后，我们清楚地发现，比起回答我们的问题来，他们二人更热衷于互相攻击。他们的婚姻看上去就像是一个死死纠缠的线球，与其耐心地去解开每一个结，还不如丢掉它再买个新的来得容易。令人欣慰的是，他们都愿意尝试继续待在一起。

我们看出来，如果要让他们的婚姻起死回生，就必须要发生两个改变。第一，他们需要花更多的时间在一起。第二，他们需要更有效地利用这段在一起的时间。因此，我们十分谨慎、试探性地建议，他们每天要抽出30分钟的时间来用于彼此交谈，并且互相都要允许对方就自己的感受说上5分钟的话而不打断。同时，我们也鼓励他们每周花一个晚上的时间一起外出约会，就像他们结婚之前那样。

两周以后，我们开门所看到的是两个截然不同的人。他们已经开始走上了互相了解的旅程。当一对夫妇愿意从被动回应反应转变成积极主动、当他们愿意单单为对方抽出时间来的时候，婚姻就可以有这样的改变，这一切实在让我们兴奋不已。

共度美好时光

在婚姻中一起相处的时间就相当于空气对于人或者水分对于一株植物的一样。有些植物也许能生存得更久，但最终都会枯萎、死亡。

关爱家庭慈善机构的执行理事罗布·帕森斯如此描述他所称的“巨大的幻想”：

在生活中你可以同时做好几项事情，但你却无法让它们百分之百地良好运行而不需要有人而为此付上代价……我们总有许多理由。一个主要理由就是我们会说服自己，那稍微空闲的一天即将到来。

我们对自己说：“等到把房子装修好以后，等我获得晋升以后，等我通过这些考试以后——然后我就会有更多的时间。”所以，每次我们只能说：“亲爱的，现在不行……”我们对自己说，没关系的，因为有空的那天很快就到了。最好在此时此刻，我们就意识到，那个所谓有空的一天不过是一个幻想——它永远不会到来。不管情况如何，我们总是有潜力来填满我们的时间。这也是为什么我们必须为那些自己所认为重要的事情来创造时间，而且必须是现在。

安娜·默多克将她和鲁波特之间的婚姻破裂归结为彼此给予的时间太少。1988年，当她的第二部小说《家族生意》出版的时候，在一次采访中，她如此论及自己的写作：“我需要做一些事情来打发我的时间。我的丈夫的时间几乎排满了，孩子们也不再那么需要我。写作是为了填补我的孤独。”默多克夫妇的一个朋友如此评论道：“我相信，安娜已经受够了她丈夫的勤奋工作，她其实是在说，‘我不想这样度过我们余下的婚姻生活’。我认为，她在努力使她的丈夫慢下来……鲁波特完全地投身在工作上。如果你在处理美国、英国、远东和澳大拉西亚等地的事务，这可能意味着你总是在打电话。”

1999年，在接受他的传记作者威廉·肖克劳斯（William Shawcross）的采访中，当被问及婚姻为何破裂时，鲁波特·默多克本人也给出了相似的理由：

我常常在出差，也非常迷恋做生意。对家庭我比别人更缺乏体谅，当有一天，孩子们都长大成人了，家庭忽然空荡荡地像一个鸟巢，我们的家突然变成了两个人的窝，而我们之间已经没有了共同的兴趣，因为我把自己所有的兴趣都留在了世界。这就是我们之所以逐渐疏远的潜在原因。

与之截然相反，甲壳虫乐队的前成员，保罗·麦卡特尼（Pau lMcCartney）和他的亡妻琳达则非常在意花时间彼此在一起，不管他的名声和压力有多大。他们的朋友和传记作者，亨特·戴维斯(Hunter Davies)回忆说，保罗有两件对他最为重要的事情——与家人在一起以及他的音乐。

他愿意回到起初，重新开始。回到当地的礼堂、大学校园进行演出。深深触动我的是他的成熟、明智和责任感，他认识到家庭的需要并勇于担当。因此，“双翼”乐队（Wings）就诞生了，他生命中对家庭的挚爱和对音乐的激情结合到了一起。他带着琳达和孩子们与他一起巡回整个国家，有时就睡在大车店里。

可以想象，有些评论人开始恶劣地批评琳达，他们指点她的音乐，说她根本就不具备这些才能。他们也嘲讽保罗，认为他拖着琳达巡回演出非常愚蠢。双翼乐队一开始并不是很好，但是经过不断的共同学习和改善，后来越变越好。正像他们的婚姻一样。

和你生命中最重要的人在一起，这样的事往往不会自然而然地发生。这需要我们审慎地、毅然地作一个决定。在结婚之前，大多数丈夫和妻子都会想方设法与对方共同度过可能的分分秒秒。婚姻咨询专家盖瑞·查普曼描述得好：

当恋爱达到顶峰时，那体验令人狂喜。在情感上，我们深深地迷恋着对方。晚上睡觉时，我们想着的是对方，早上起来，第一个想见到的也是对方。我们渴望在一起……当我们牵手时，就好像彼此身体内的血液都融为一体了……我们的错误在于以为这种情形会永远持续下去。

我们错误地以为如果我们真的相爱，那么这样的情感就永远不会消失。但是，心理学家们的研究却暗示着，这种状态一般只能维持两年之久。两年以后，夫妻二人就不能单纯地依赖感觉了。他们必须选择去爱对方。

当我们刚开始恋爱时，我们为约会所投入的努力、期待、兴奋感，以及选择的不同时间和地点等因素都增加了约会的乐趣。如果在婚姻中，我们能继续为对方留出时间，那么浪漫就能持续，我们就能有机会更有效地沟通，对彼此的了解也将更加深刻。在生活中规律地保留两人相处的亲密时光，这必会帮助我们建立一生之久的美好关系。

——摘自《婚姻书》

美好关系的建立需要夫妻间更多的相处、交流、沟通。临近春节，又是一个与家人们团聚的日子，面对身边朝夕相处的爱人，你是否想找一个安静的地方陪Ta说说心里话、分享近况感受、追忆甜蜜时刻。那还在犹豫什么呢，赶紧行动起来吧！

前段时间，在热门的科幻电影《火星救援》中，被遗落火星的宇航员马克·沃特尼依靠在火星种植土豆来维持食物供给，成功撑到救援的到来。现实中，在太空培育植物的研究早已有之，最近又有了重大进展。近日，国际空间站中培育的百日菊首次开花，成为首次在太空培育的花朵。

这朵在空间站盛开的百日菊，颜色、外形与地球上的差异不大，生长周期在60到80天之间。不过因为空间站零重力的状态，它们的花瓣无法像地球上的一样形成优美的弧度。

接下来，宇航员们计划在空间站中种植其他一系列蔬菜，并有望在2018年培育出西红柿。NASA表示西红柿的种植对于火星探索计划十分重要，因为宇航员必须要在与地球没有联系的情况下自己种植食物。百日菊开花后，Scott Kelly将这朵花以地球为背景，放在阳光下拍摄。可见植物是人类生存的重要组成部分。那么，“起初，上帝是如何在太空中创造了地球上万千的植物，之后它身上所带的种子又是如何一步步长成枝繁叶茂的植物呢？”

——以上新闻转自网络

生命初次绽放

神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。《创世记》1 章11 节

创世第三天

第三天，上帝让旱地显现出来，又命令大地生出了各种各样的植物，长满全地。那时，甚至连太阳和其他天体都还没被造，创造者荣耀的光辉照亮全地，他正精心地创造着那一片无限的生机。

小小的种子真神奇

大多数种子都很难引起人们的兴趣，但在种子这个小小的工厂里面，却蕴藏着生生不息的力量。每棵植物都像被编好了程序似的，能产生出自己独特的种子。

现在，科学家已能够分析并分离出构成种子的众多化学元素了。种子虽小，却十分复杂，至今还没人能合成出一粒种子来。绝对没有一粒种子是简单的！所有的种子，都是由拥有不同繁殖构造的母体植物，通过令人难以置信的性联合模式产生出来的。

种子能够一连几年待在那儿，好像死了一样。真是难以想象，在埃及坟墓里储存了上千年的小麦颗粒种下去之后，经过浇灌，居然开始生长了！

不要再轻看任何一株植物

植物的各个部分各司其职，既复杂又完美，真是发人深省。根、茎、枝、叶、花，还有果实，都有着巧妙的设计和独特的功能。

动物和人类的生存离不开植物

只有植物能吸收土壤中的原始元素，并将其转化为食物，动物则做不到。这正是上帝创造植物的首要原因。

而且，上帝让植物在生长的同时，还表现出惊人的美，真是绝妙！

为什么要造植物

神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。《创世记》1章29-30节

生产力有多强

想想看，一粒小小的种子经过几季之后，就能变成一株巨大的农作物。一粒玉米通过几个月的时间就能结出数百粒玉米来，一颗芝麻粒大小的罂粟种子一个夏天就能长出成千上万的罂粟籽。

植物创造的奇迹

想想看，有哪一家工厂只需要土壤、普通的水、二氧化碳和阳光，就能生产出可以食用的产品来！而且除了食物，植物还能提供纺织纤维、木材、橡胶、油料、药物及其他一些对人类有用的副产品。

想想吧，所有这些产品，都是在种子这个人类所能想得出的最轻松有效的制造系统中完成的。没有一点噪音，没有难以修理的机械故障，而且自创世第三天以来，这一切都在亘古不变地如约进行。

如果没有植物，人类都要窒息而死了！植物产出的氧气正是我们需要的，而我们呼出的二氧化碳也是植物必需的，整个系统处于一种完美的平衡状态，这都是造物主的独具匠心。

如果没有植物，地球将是一片荒凉的不毛之地。植物能够防止土壤被侵蚀，能够调节气候，还能为鸟兽挡风遮雨。不管是高大的美洲杉，还是色彩斑斓的真菌，植物使这个世界赏心悦目，充满了新奇与灵感。

早期地球的植物生长力有多强

想一想煤炭的形成。一层又一层的沉积层一直延续好几千米，沉积层中已经看不到任何植物根茎的痕迹，煤层的厚度少则几厘米，多则十几米。如果说真的有过一场一年之久的全球性大洪灾，这些煤层就是最好的证据。

据估计，全球煤炭中所含的碳是所有植物中含碳量总和的1.4倍，而且这些植物还要像今日热带雨林中的植物一样茂盛才行。

——摘自《诸天述说》

《诸天述说》

[美]丹尼斯·彼得森（Dennis R.Petersen）著

海南出版社

“勇敢的行动会让我们真正变得勇敢。” ——亚里士多德

吉姆·赖菲尔不曾从着火的大楼里舍身救孩子，也没有领兵袭击敌人后方而在海军部队赢得奖章。正如你我一样，吉姆只是一位普普通通的人，但是在与罪恶抗争的战斗中，吉姆的勇敢无畏值得授予“心灵忠诚卫士”勋章。

吉姆猛烈进攻的堡垒不是敌人的军火库，而是一堆X级的淫秽录像带。

吉姆和妻子琳达以及三个孩子住在达拉斯附近的沃斯堡。他是武德克拉斯管理公司的董事长，该公司主要经营管理得克萨斯州的小型购物中心。1995年，一位客户租赁了他们的部分场地，开了五个夜间营业的音像店，还拖欠了公司的租金。

吉姆的公司将这个客户告上法庭。作为部分损失补偿，吉姆得到一批存货——仓库里的一些录像带。吉姆吃惊地发现，几乎所有的录像带——大约有3500盘——都是X级的。全是色情淫秽的之类。

吉姆面临着一个艰难的抉择。他的公司急需违约补偿金弥补损失，仓库里存货的价值起码有几千美元。可是那些不堪入目的录像带封面令吉姆极度恶心，他怎么能向人们传播这些肮脏的东西呢？

吉姆说：“面对那些录像带，有些人会心疼地说：‘那可值四五千块钱呢。’可我们认为那是一堆危害社会的垃圾，它让我们的妻子、家庭、职员蒙受羞辱。更重要的是，它不敬重上帝。”

吉姆决定销毁所有的淫秽物品，尽管这样的决定会给公司带来损失。

随后不久的一次培灵会上，我遇到了吉姆。他告诉我录像带的事后，我鼓励他不仅要销毁带子，还应该做一个销毁淫秽物品的公开声明，在社区郑重声明要维护道德尊严。

吉姆采纳了我的建议，的确在社区内公开宣告了这件事！

吉姆决定举办一次维护道德尊严的“社区庆祝会”。一家报社披露消息说，公开销毁淫秽录像带的确让当地媒体震惊。教会的电台节目“今日家庭生活”也播报了这一事件，鼓励当地居民走出家门支持吉姆的庆祝会。吉姆打算销毁录像带的智慧之举引起人们广泛的关注，当地一个建筑公司对吉姆的作法大加赞赏，借给吉姆一台巨型压路机，那可是用来压平沥青的大型设备。吉姆要用压路机碾碎3500盘录像带。

1996年11月20日清晨，在得克萨斯州购物中心的停车场上，吉姆和他的助手们将那些淫秽录像带摆了足有30米长。十点整，吉姆坐在重达13吨的压路机驾驶座位上，他两个年幼的儿子（塔维斯和亨特）骄傲地坐在他的身边。

电视摄像机记录了这一时刻。在数百个大人和孩子的注视下，吉姆打火启动，加大油门，轻松驾驶着那个庞然大物，将那堆淫秽录像带碾得粉碎。

人群欢呼起来，碾碎带子的声音听起来，就像劈劈啪啪燃烧的炽烈火焰从前面掠过。

在那个缓慢前行的压路机前面，几个商人模样的人凑近那些还未来得及碾碎的录像带跟前，想看个究竟，但他们很快转身就走——好像看见了一条毒蛇。显然，那些录像带的淫秽封面让他们感到恶心。

有人曾经问吉姆：“你们不让人们看那些他们想看的东西，难道不是在侵犯新闻自由吗？”

吉姆笑了笑，反击道：“不是侵犯新闻自由，这是维护公民道德尊严。”

吉姆在自己的社区里，给了罪恶重重一击。

后来，吉姆对记者说：“可以肯定，淫秽录像带和色情杂志就像一个陷阱，让人陷入精神上和情感上的奸淫而无力自拔，让婚姻和家庭的健康逐渐遭到侵蚀。淫秽制品必须从我们的社会中被彻底清除，必须从我们的家庭中彻底绝迹。”

巨型压路机碾碎所有的带子后，人们自发行动起来，铲起的碎渣装了满满三个垃圾筒。这就是家庭变革的核心：当日常生活与真理相碰撞时，要勇敢地行动。

我们需要更多吉姆·赖菲尔这样的英雄。面临艰难的抉择时，他做出了正确的决定。勇气的实质就是做正确的事情。许多人满口关于信仰的理论，却缺乏为信仰而战的勇气。然而，这却是上帝对我们每个人的神圣呼召。

勇敢的行动可以塑造我们的内在品格。

今天，我们应当知道，我们需要在上帝面前为自己的品格负责，为自己的抉择负责，为自己勇敢或怯懦的行为负责。在这场即将开始的家庭变革中，每一个基督徒都应当为家庭采取勇敢的行动。

勇气始于家庭。

勇气的代价和回报

勇敢的行动往往会让我们付出代价，但回报也是不可估量的。

吉姆·赖菲尔反对淫秽制品的公开行动，的确给他的公司带来了不小的损失，但是上帝也让吉姆的生意和他的个人生活开始发生了改变。

吉姆后来说：“这件事让我们明确了公司的经营原则。我们划定了经营范围。对于那些批发、零售或租借色情杂志、黄色录像、淫秽书刊的商家，我们决不出租或续租给他们经营场地，也不会和他们有任何经营上的合作。”

也许你认为吉姆的举动会使公司经营受损，但结果恰恰相反。有一家银行愿意以最低利率贷款给吉姆。银行官员告诉吉姆，他们愿意和捍卫道德尊严的公司做生意。

吉姆更坚信，一些他经常看的杂志，他不应再看了。现在，他们全家也更加小心地选择要看的电视节目和录像带。吉姆说：“我有一个快速可行的办法，立刻就知道什么是我们可以看的。那就是问问自己：我们能和孩子一起看这个节目吗？我们能和长辈一起看吗？如果答案是否定的，我们就关掉电视。”

吉姆最后说：“我认为家庭变革应该从每个人自身开始。”

吉姆得到的“回报”是更加健康、亲密的夫妻关系，更加坚定的信仰立场，以及为正义挺身而出的快乐。

勇敢的行为必定会有回报，只是我们不知道何时而已。

我们生活在一个危险的时代。我们鼓起勇气、冲向硝烟弥漫战场的时候已经到了。难道我们忘记先辈们用鲜血换来的自由吗？难道我们能够绕过险恶的战场去保全自由吗？艾米·卡迈克尔（Amy Carmichael）曾说：“度过极为短暂的世上时光，我们将在无限的永恒里欢庆胜利。”

我不相信现在为时已晚，也不相信一切都已无能为力。基督徒没有权利悲观绝望。当敌人又燃起一堆火、烧毁另一个家庭时，我不应该边后退边抱怨。我可能无法投入每一场战斗，也并非每一场战斗都需要我去参加。但是，我相信上帝和他的真理，我祈求上帝，在这个关键时刻，自己不要偷偷溜走。

也许，为了我的妻子和孩子，为了教会，为了人类社会，上帝将会赐给我“战死疆场”的殊荣。

那么，你会怎样做呢？

——摘自《拯救家庭》

【美】丹尼斯·雷尼（Dennis Rainey）

中国广播电视大学出版社

类别：婚姻家庭

一年一度的春节，家人们翘首以待、各大车站狂堵不止，在四面围困的人潮人海中杀出一条血路后，回到家中与自己的父母拥抱，并由衷地发出：“感谢神，哈利路亚，耶稣爱你！”但，面对还在抗拒信主的家人，你唯有用温柔的眼神持续放电，小心掩盖你内心的焦急。暂时，你还要继续，将“天堂金牌小卧底”这份很有前途的工作苦干到底！

“当信主耶稣，你和你的一家都必得救。”（使徒行传16：31）家人是我们传福音不能回避的屏障关隘，我们对于信仰的坚持，有时会成为亲人心里的负担。因为我们在舍己、温柔和爱的操练上实在非常欠缺。

争执始于家人说“NO”

“我不是基督徒，也不想成为一个基督徒。别再和我说这些。”听到母亲如此强烈的话语，我吓坏了。如果不能和母亲谈论上帝，你该怎么做？我别无选择，只有和上帝谈论我的母亲。

这是你亮明立场以后经常会遇到的反应。更加糟糕的是，我们双方（信徒和非信徒）都被这么激烈的情绪吓着了。当爱因为彼此亲近的关联，迫切要求协同一致的时候，我们看到“以自我为中心的爱”如何拙劣地变成一场战斗。双方都在用自己的强势，表达内心的委屈和正确思想，后者因为建立在自以为聪明的头脑和貌似非凡的理性上，就显得越发坚不可摧。

一道难以缝补的裂痕似乎正在“以爱为名”慢慢扩大，如果上帝的手不做工的话，它很有可能持续地带来亲密关系中的伤害。更可怕的是，也许因为这样彼此关系的隔阂，你来不及带家人归正信主。你们热力四射的争吵，最终成为家庭中永远的遗憾！

认识我们的错误观念

这种不满和矛盾的根本原因，就是因为我们里面有一个错误的观念：“除非我的家人改变并成为基督徒，否则我就无法得到满足，和他们正常相处。”我们应当为他们归向神恒切祷告，但是不管结果如何，我们仍然是满足的。因为住在我里面的基督，正在使用这样的经历，把我塑造成为他的样式。林后3:18“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”

当基督为我们死在十字架上的时候，他并没有用强权临到这个世界。如经中所说“他们要仰望他们所扎的人”。爱需要牺牲。当你里面的爱真实的生发出来，神已经为你的家人得救预备了爱的礼物，就是你自己效法基督成为那个“被扎的人”，神要纪念你流下的眼泪。保罗说：我为主被囚的劝你们……这本是你们的荣耀。

见证至高者的完美计划

当我们真正谦卑下来，让神的手来引领我们的时候，我们看到自己的笨拙，也必定亲眼见证神奇妙的工作。感谢主，他是我们真实的安慰。在《奉他的名：为家庭祷告中》，作者记录了奇妙的见证：我意识到，祖母在去世之前并没有看到她为我父亲的祈祷得以成就。然而，在她去世23年之后，上帝拯救了她从未谋面的孙子；两年之后，上帝又通过她孙子的生活带领她的儿子归向耶稣。当意识到这些时，我哭着喊道：“噢，上帝。你是君王。你应允我们祷告的方式远远超过我们的想象。”从那之后，我所有的家人都归向了基督。这一切都要归功于那个我并不了解却始终不住祈祷的祖母，以及她留下的祈祷的遗产。

这个春节，当所有人举杯欢庆，热热闹闹的时候，但愿你的虚己、温柔以及对家人的爱和忍耐，把耶稣显明出来。使得你的家人以后回想起来，仍觉温馨，且清楚看到上帝的慈爱已经临到这个家庭。春节的热闹，将不再是你的遗憾！

——摘自《奉他的名》《心灵希望丛书》

争执始于家人说“NO”

认识我们的错误观念

见证至高者的完美计划

——摘自《奉他的名》《心灵希望丛书》

书籍简介

【美】萨米·蒂皮特（Sammy Tippit）

南方出版社

类别：家庭灵修类

[美]琼·亨特（June Hunt）著

海南出版社

类别：学习辅导

面对新的一年，当对自己说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”

新年，是忘记背后努力面前的转折点；

新年，是剔除旧我迎接新我的更新年；

新年，是回家团聚从新得力的加油站；

新年，是感恩往昔靠主奔跑的起跑线。

在路上，一起聆听《回家·新的一天》······

《回家》

游智婷

亲爱耶稣，我感谢你来到这世界

给我盼望，给我一个永恒的家

亲爱天父，轻声唤我回到祂面前

不再流浪，我看到家的光

回家，回家，回到永恒爱的家

喜乐充满我的心，我不住赞美

回家，回家，回到永恒爱的家

天父张开爱的双臂

我一生属于祂

《新的一天》

游智婷/陈麒安

早晨起来抓住神的应许

用你话语来宣告

我的生命完全属于你

这是耶和华所定的日子

喜乐充满在我心

你行大事在生命里

喔！喔！今天是个新的一天

我要站起来，我要高声唱

宣告耶稣是我君王

勇敢地去面对，喜乐地去相信

享受在你恩典的每一分钟

今天的我要更多爱你

凭着你丰盛慈爱应许

眼光专注永恒国度

用心聆听圣灵的声音

今天我要抵挡仇敌

主你已使我得胜有余

穿上你所赐的军装

靠着主的大能大力刚强壮胆

进入21世纪，更多的家长们开始关注孩子们的教导和成长，也渴望对孩子们有更深入的了解。但是很多时候，往往会因为父母不太懂得跟儿女们沟通的技巧和方法，导致最终的结果是适得其反。那么，对于渴望了解儿女们的父母们，当如何在引导孩子的基础上去了解他们呢？

父母纠正儿女的首要目标，不是告诉他们你对他们的言行有什么看法，而是了解他们心中的想法。圣经告诉我们：心里所充满的，口里就说出来。你必须借着交谈来了解他们的心。

纠正儿女的行为时，重要的不是发泄你生气或受伤的情绪，而是了解孩子内心的挣扎到底是什么，也就是说，要了解为什么他们会这样说或这样做。你不仅要知道发生了什么事，更要知道孩子的心里有什么问题。请记住：心里所充满的口里就说出来。

纠正儿女时你要自问：在这种情况下，孩子心里想的是什么？这件事的诱惑是什么？他对诱惑的反应是什么？如果你能了解这些问题，也帮助孩子去了解，你就会明白事情背后的原因。你不能把关注点只放在孩子的行为上，而要了解孩子在这种情况下内心的想法。你虽然不能准确无误地了解孩子心里的问题，但这是个值得努力的方向。

假设有这么一个情况：昨天你给孩子买了双球鞋，买的时候他不太高兴，但你只能买得起这样的球鞋。现在他正在穿这双鞋，准备上学去，他哭了，你怎么办？此时，如果你的目标是要让他知道你的想法，你可能会这样说：我知道你不喜欢这双球鞋，但我只买得起这双。你要懂事，如果我告诉杰瑞你为了这种事哭，他会说什么？用不了几天，鞋子就脏了，没人能看出它原来的样子了。你为什么要管别人怎么说呢？他们是专家吗？你应该为拥有这么一双球鞋而高兴。好了，我要去上班了，我还有比鞋更重要的事要操心……

如果你的主要目标是了解孩子内心的挣扎，你们的谈话可能会是这样的：

父母：“你不喜欢这双鞋，是吗？”

孩子：“嗯。”

父母： “昨天晚上买的时候你就不喜欢，只是你没有说出来，对不对？”

孩子：“对。”

父母：“你为什么不喜欢这双球鞋？”

孩子：“它看起来很笨。”

父母：“我不懂你的意思。”

孩子：“杰瑞说这双球鞋看起来很傻。”

父母： “ 我们昨天晚上才买的，他怎么会看过？”

孩子： “因为克里斯也买了一双这种球鞋，杰瑞就告诉班上每个人，他看来很像个傻瓜。”

父母： “傻瓜？哦，为什么这双球鞋会让人看起来像傻瓜？”

孩子： “ 因为鞋子后面的红边，这是去年的样式，所以才卖90元，今年已经不加这条红边了。”

父母： “哦，我懂了，你怕同学也会叫你傻瓜，是不是？”

孩子：“嗯。”

父母：“被人家这样叫很难受，对不对？”

孩子： “对，我不知道他们为什么关心我穿什么鞋子，但是我知道他们一定会说我傻。”

从这样的对话里，你知道了什么？你的孩子正在经历情感上的挣扎。你知道在3年级的孩子身上的确有这种压力，而他渴望得到同伴的肯定，这件事情显示出他心中的期待和恐惧。

你和儿女沟通的目标，可以简述如下：

1. 你所看到的行为，是儿女心中想法的反映。

2. 你要了解他心中那些特别的想法。

3. 内心的问题比外在的行为重要得多，因为行为是由心引发的。

你要了解孩子内心的挣扎，用孩子的眼光来看这个世界，就能使你知道如何在谈话里，恰当地应用那赐人生命的福音来帮助孩子。

如果你要了解孩子，也愿意帮助他们了解自己，你就得学习几项技巧。你必须学习如何帮助孩子表达自己，促进彼此的交谈，也要知道如何理解孩子的行为和言语，努力辨明孩子心中所藏的一切。《箴言》20章5节说：“人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。”作为父母，你必须成为这样的明哲人。

和儿女交谈，是引导他们说出内心真实想法的好机会。当你明白他们内心的挣扎时，你就占了有利的地位。因为你和他们一样都是罪人，你可以运用对试探本质的洞察力，来帮助儿女了解他们所面临的试探。

——摘自《子女心，父母情》

许国永弟兄于2016年1月28日晚出车祸，1月31日凌晨去世。

国永是个简单的文字工作者，他的去世太突然，让人无法接受。同时也让我感到很惊讶，他并不是殉道，何以能够激起千层浪？涟漪一圈圈散播开来，有很多人公开怀念他。再细细一想，大家这样爱他其实也并不稀奇，几年前，当他的女儿去世，他以合宜的态度应对危机，处理自己和家人的情绪，同时翘首期盼永生，他的情感和爱已经超越了现时，将目光着眼于永生。一个敬虔在神面前度日的人，怎能不赢得大家的敬重？而他的车祸突然去世，又怎能不让我们这些还存留在世的人思索自己的人生走向？

因为他在神面前的谨守，他在每一次的选择面前，都选择去做正确的事情：他毅然放弃国有出版社的职位，加入橡树；他在面对家庭、教会和职业面对三重危机的时候，仍旧守在原地，没有摇动，直至发现自己的新的方向。人行在神的旨意中，就没有恐惧，里面就有着极大的自由。不论外在的风雨飘摇，世事变更，心中那坚定的灵魂之锚会带领我们的方向，因为“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”（约壹4:17）一个与神和好并顺服神旨意的基督徒是有着永生盼望的人。那与主同在的“许国永”和许许多多其他仍旧坚守自己岗位、默默做好每件小事的“许国永”都是这样的人。

这些“许国永”们没有轻看拿撒勒人耶稣复活的道，反而甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是。他们因着敬畏主的心，并没有把这道只是存留在心，乃是照着行出来，在些微小事上尽自己的本分。

吉姆·艾略特的名言“以必朽，换不朽，智者也！”曾经唤起许多美国年轻人轻看今世的浮华，去过有意义的人生，为了永恒献上所有。这岂不是每一个基督徒的呼召？“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。”（罗12:1）在这个呼召下，吉姆·艾略特献上年轻的生命，在这个呼召下，威廉·波顿放弃万贯家财，在父亲送的《圣经》上写下“不保留、不退缩、不遗憾”，死在宣教途中，年仅25岁。青壮年早逝，会给我们带来许多伤感和无奈，感叹世事无常的同时，也激励我们重新修订自己的人生轨道。

我在听到国永的事情之后，思及自己，第一想法就是“我是不是要写遗嘱”。遗嘱直接让人想到的是地上的财产分配。但是我想要说的遗嘱更关注的是关系层面的建立，我在想，倘若我骤然离世，家人和朋友们知道我爱他们吗？我们每天都被困在琐事中，很多时候我们的家人和亲爱的人就如自己的仇敌一般，我若骤然离世，我会有遗憾吗？我要如何对他们说，我爱你，因着我爱你，我愿意在生前和死后都好好安排我的生活，也帮助你们好好安排生活，度过没有我的日子。我愿意给他们最大的自由和爱，看到他们欣然在世过敬畏主的生活。虽然我的死会给他们的生活带来改变，但我如何让我的死带给他们最大的安慰和对未来的盼望？我想，除却永恒之外，答案无他。永恒中的相见……而这涉及的就是为家人生命的切切祷告和对救主生命的恒久追求。

再思之下，就是我该如何自守、敬虔度余下的日子。年轻的生命陨落，不由让人在唏嘘之余查看自己，我该如何预备自己，假如今天主就接我走，我有没有认的罪吗？有没有和好的关系吗？有没有秉持原则轻忽而行的事情吗？我故意不去行正确的事情吗？我选择一条容易轻松的路而放弃对主的承诺吗？

人与人相遇，彼此摩擦，留下生命的印记。这印记会保留在与他接触的许多人的生命中，或是祝福的印记，或是卑劣不齿的印记。还好，在天堂，耶稣的血已经抹去我们所行的一切恶心事儿，把我们洗得比雪白净。然而，在地上，我们也同样因着耶稣基督带来的生命的改变，蒙受了许多的恩惠，也可以将同样的恩典加诸于身边的人。虽然我的救恩是有保证的，但是每个与我相遇的人从我这里获得的是祝福的印记还是卑劣的印记？我有美好的基督徒见证吗？上帝看我的心的时候，看到的是芬芳四溢的阳光温馨花园，还是杂草丛生的阴霾荆棘野地？

而我唯有把我的心交给那灵魂的牧者，让他随意拆毁建造。“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的杆，都安慰我……”他是我们人生的终点，也创造我们如此，以后也会照样修复我们，直至最后那日。就如在《纳尼亚传奇》的《最后一战》里面，当号角吹响，纳尼亚被毁灭了。阿斯兰带领所有信靠他的生物穿过一道门，进入真正的纳尼亚。他们亲眼看到了新旧世界的更换，也看到那些已逝之人的复活，几代人聚在一起，一起向更高更深之路进发，谈着搁置了五六百年又重新提起的老笑话（你想想这有多么好笑）。

而这只是我们盼望的管窥和一瞥而已。天堂味道纯美，是会上瘾的。

找到啦编辑：王培洁

附国永亲笔诗歌一篇：

《思念不是一种病》

文/许国永

思念

是用记忆去触摸

时间漂白过的伤痛

固执地

向世界证明

自己

和某个曾经却依然在的存在

的一种方式

（2014年12月15日凌晨5:30国永写给他天堂的女儿）

陪伴家人

2016-02-01 丹尼斯·雷尼

纵观现今的时代，主内的肢体们常常忙碌于参与教会的服侍和职场的工作；还有一些人沉浸于个人的一些兴趣爱好和一些虚拟的网络里，却往往忽略了身边的家人们，而神的心意是什么呢，还是要我们多花时间在家庭中，陪伴自己的家人

保罗曾说，服事教会的弟兄，首先要能够服事、管理好自己的家庭。我的父亲就是这样一个人。在我的记忆中，他是个安详又有权威的人，他再忙也会腾出时间来和我们在一起。

你的孩子长大后，对你会有什么印象呢？他们会记得你经常和他们玩耍、欢笑，还是整日忙于工作、专注于个人嗜好呢？

现在，我要问一个问题：如果你把投入到工作上的精力和投入到家人身上的精力做个对换，会怎样？你的工作和家庭会发生什么样的变化呢？

这个问题也许提得不公平，因为生活所迫，许多男人都必须在外工作很长时间。但是，很多人几乎把所有的精力都放在了工作上，根本无暇顾及自己的家庭。

我有个朋友，他的桌上摆着一张小卡片，上面写着“留点时间给家里”。因为他意识到：如果每天没有什么东西提醒，大多数情况下他会工作到精疲力竭才回家。

若想让下一代得到应有的引导，我们必须学会平衡工作和家庭的时间。我们今天需要的父亲，应当是一个愿意不惜任何代价，都决心付出精力，以便在家里陪伴孩子的人。

作为家庭的领导者和管理者，我们决不能远远地发号施令，而是要投身到家庭中去，一门心思待在那里！

——摘自《共度好时光》

1985年9月，《读者文摘》刊登了一篇题为《钱包中的信》的文章。这篇文章的作者是阿诺德·法恩（Arnold Fine）。他写道，在一个极其寒冷的日子，他在街上偶然拾到一个钱包。钱包中只有三美元和一封已经揉得皱皱巴巴的信。很显然，这封信已经被随身携带了许多年。信写于六十年前，一开头这样称呼道：

“亲爱的迈克。”这封信字迹漂亮，语气却十分哀伤，内容让我们了解到一对恋人因为父母的干预而不得不终止他们的恋情。信的最后一行这样承诺说：“迈克，我会永远爱你。”落款是“你的汉娜”。

法恩决定试着找出这个钱包的主人。信封上汉娜的地址还依稀可见，他决定就按照这个地址找找试试。最后，他找到一个电话号码，但当他打过去的时候，对方的回答多少令他有些失望（当然一点也不稀奇）。那人说，很久以前，汉娜和她的全家就已经搬走了。不过，他知道汉娜的母亲住在哪个养老院。于是，法恩打了那家养老院的电话，得知汉娜的母亲早就不在人世了。

他告诉对方自己正在想方设法找到汉娜。于是，他们便将汉娜档案中登记的地址和电话告诉了他。他打了那个电话，发现汉娜自己也已经住进了养老院。于是，法恩要了那家养老院的名字。他找到那家养老院的号码，确定汉娜的确住在那里，决定一有空就登门拜访，和汉娜谈谈。

养老院的院长在门口接待了他，告诉他汉娜正在三楼看电视。随后，一名护工将法恩带到三楼，然后便离开了。法恩向汉娜做了自我介绍，告诉她自己如何看见了钱包里的信件。他把那封信递给汉娜，问这封信是否出自她的手。

“是的，”汉娜回答，“这封信是我写给迈克的。当时我只有十六岁，我的母亲不同意我们再继续交往。你知道吗？迈克当时非常英俊，长得很像肖恩·康纳利。”谈到她多么爱迈克的时候，汉娜的眼睛里闪烁着光彩，脸上也洋溢着快乐的笑容。

“是的，他叫迈克·戈尔茨坦。如果你能找到他，请告诉他：我一直在想念他，我没有和任何人结婚，没有人能比得上他。”她一边说，一边小心翼翼地擦去眼中流下的泪水。法恩向她道谢，然后便离开了。

正当法恩准备要离开养老院时，门卫向他问起刚刚探访的情况。于是，他给门卫讲了这个故事，然后说：“至少，我从她这里知道了收信人的全名。他叫迈克·戈尔茨坦。”

“戈尔茨坦？”门卫重复了一下这个名字，“这里八楼就住着一位名叫迈克·戈尔茨坦的人。”法恩转身再次进入养老院，径直上到八楼。一到八楼，他就问在哪里可以找到迈克·戈尔茨坦，然后有人把他带到一位上了年纪的老绅士面前。他问眼前的老人：“您是否丢失了一个钱包？”

“哦，是的，前几天出去散步时我把它弄丢了。”迈克回答。

法恩将那个钱包递给他，问是不是他的。看到钱包失而复得，迈克非常高兴，不住地向法恩道谢。此刻，法恩打断了他。

“有一件事我得告诉您，”法恩坦承，“我看了您钱包中的那封信。”

因为太意外了，迈克停顿片刻，然后问道：“你读了那封信？”

“是的，我读了那封信，而且还有一个消息要告诉您，”法恩继续说，“我想，我知道汉娜在哪里。”

闻听此言，迈克的脸开始变得苍白起来。“你知道她在哪儿？她在哪儿？”

“她很好，和你当初认识她的时候一样漂亮。”

“你能告诉我她在哪儿吗？我想给她打电话。你知道吗？收到那封信之后，我的人生好像也就此结束了。我一生没有结婚，无时无刻不在想念着她。”

“跟我来！”法恩说。他扶着迈克的胳膊，带着他乘电梯到三楼。养老院的院长也跟他们一起走进汉娜的房间。

“汉娜，”院长一边轻声喊着汉娜的名字，一边用手指着迈克，“你认识这个人吗？”

汉娜扶了扶眼镜，一边看着院长指着的这个人，一边搜索着自己的记忆。迈克哽咽地说：“汉娜，是我，我是迈克。”当他向汉娜走过去的时候，汉娜也站了起来。两人长时间地拥抱在一起，直到几乎站立不稳。他们手拉手坐下，一边流泪，一边互相述说逝去的岁月中各自经历的事情。在这样神圣的时刻，为了不打搅他们，法恩和院长缓缓地走出房间，好让他们两人尽情地享受重逢的美好时光。

三周后，法恩收到一封请柬，邀请他出席汉娜和迈克的婚礼——汉娜已经七十六岁，迈克则是七十八岁。在文章最后，法恩写道：“神的作为何其美好。”

这个感人的故事，让人以为这样的事只有在天堂才会发生。

不错，需要仔细想一想。很有可能，这个故事的脚本在天堂就编写好了！全能神编织不同丝线的方式实在使我们惊讶不已。与此同时，这三个人的坚定、执著也发挥了重要作用：迈克爱汉娜，宁愿为了忠实于这份爱情而终生不娶，因为他无法用同样的爱去爱另外一个女人；汉娜虽然尊重了父母的意愿，但为了对自己的初恋情人保持忠贞，她一生未嫁，虽然初恋时她只有十几岁，还是个孩子；还有法恩，他为了钱包中那封六十年前写下的情真意切的信，执着地要将钱包物归原主，因为他认为这封信对钱包的主人意义重大。

在每一个人的生命中，意志都是既坚强又脆弱的一个部分，让你的人生变得丰富多彩。

——摘自《伟大的织匠》

地球上数亿人瞬间消失，世界性灾难随之而来

飞机失事、火车脱轨、轮船沉没

幸存者在混乱中，寻找真相

2016年2月26日，全国公映

本片由好莱坞著名导演维克·阿姆斯特朗亲自执导，奥斯卡影帝尼古拉斯·凯奇领衔主演。

由《雷神》《超凡蜘蛛侠》《我是传奇》制作团队开镜创作，根据畅销全球，发行量超过6500万册的同名小说《末世迷踪》改编而成。

电影忠实原著，是一部结合圣经启示和普世价值观，融合了人类灾难与信仰反思，集动作、探险、剧情、情感于一身的好莱坞影视巨作。

加拿大元娱乐公司出品，中国电影集团公司进口，中国电影股份有限公司发行，上海电影（集团）公司上海电影译制厂译制，2月26日全国上映。

一架从美国飞往英国的民航飞机上，突然发生了一件匪夷所思的恐怖事件——许多旅客在一瞬间突然消失了，他们的衣服鞋帽全部被留在了座位上，但人却不知所踪。顿时，飞机上的其他乘客陷入了恐慌和混乱中，航班也被迫返回纽约。更可怕的是，此次“消失”事件不仅仅发生在本架航班上，全球数亿人也在同一时刻神秘消失。

突如其来的全球浩劫，让世界一片混乱，飞机失事、火车脱轨、汽车相撞、巨轮沉没、交通事故四起，究竟是外星人所为还是一个巨大的阴谋？无论真相如何，末世的序幕已经拉开……

关于《末日迷踪》

该片改编自同名系列小说《末世迷踪》，此系列被评为出版史上最成功的小说之一，由蒂姆•莱希和杰里•詹金斯两位作者花费了超过十年时间完成，前后出版16本，被翻译为35种语言，全球销量超过6500万册，是仅次于《哈利波特》系列的畅销小说。

本片的导演维克•阿姆斯特朗也坦言：“这本小说卖了6500万册，对我来说面临的挑战是如何做到“跨界融合”，我既要考虑小说读者的感受，又要让没看过小说的读者理解电影，有幸的是我与小说的作者之一杰里•詹金斯碰过面，最终我决定不修改剧本的任何一处，完全遵照了根据原著改编的剧本。”

观影评论

令人兴奋的、冲击力十足的一部片子，让我一直屏住呼吸。系列原著把握住了《圣经》的精神，我全心推荐！带上你教会的朋友，邀请那些未信的人，一起去支持它的公映吧！

——斯坦•戈登伯格来自《电影联线》

我向每一个家庭强烈推荐这部电影。人们需要去鼓励身边人去看，它会改变他们的生活和思考方式。

——劳尔•里斯加略山教会

这部电影会让每一个人向自己提出那个无比重要、事关永恒的问题：“我准备好迎接那一天了吗？”别错过这个关键的机会，快去看《末日迷踪》。

——马修•哈吉牧师约翰哈吉事工机构

《末日迷踪》原著小说

【美】蒂姆•莱希、杰里•詹金斯

中央编译出版社

末世悬疑、奇幻小说

套装定价：104.00元/套（4本）

促销活动：

原著小说《末世迷踪》1套4本原价104.00元，现69元包邮

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阅读是一种学习方式，要一边阅读一边思考，这就像从知识的大树上收获果实一样，能够滋养我们的心智，帮助我们更好地服侍。读书而不认真思考就是浪费时间！

诗人索西曾经对贵格会的一位女士说，他一天到晚学习，洗漱时学葡萄牙语语法，穿衣时阅读法国文学，吃早餐时学习科学……这位女士听了之后，平静地说：“那么，你什么时候思考呢？”

只阅读不思考对我们毫无益处。司布真曾劝诫他的学生：

精读你手头的书，全面、彻底地掌握里面的内容。将自己沉浸其中，一遍又一遍不停地读，咀嚼、消化、吸收，直到那些知识成为你自己的。好书值得反复阅读、做笔记、认真思考。如果你照做了，你会发现，精读一本书对你的知识结构的影响，远胜过浏览二十本书。马马虎虎的阅读只能让你更加无知，而且莫名骄傲。有些人为了多读书而停止思考，这使他们失去了思考能力。“少读多想”——让这句话成为你读书的座右铭吧！

下列方法能使你在阅读时收获更大：

& 不要花太多时间去读那些你不打算记住的东西，否则，读了就忘记，久而久之，你会连重要的事也常常忘记；

& 选择朋友的标准也适用于选择书籍；

& “好记性不如烂笔头”，除非你的记忆力超强，否则明天你就会忘记今天读书的收获，所以要养成做笔记的阅读习惯，这将大大提高你的记忆力；

& 准备一个摘抄本，随时将一些值得关注的、有趣的、值得反复思考的事情记下来，这就成了你的知识宝库，需要时可以随时调用；

& 遇到历史、科学方面的问题或者其他方面的信息，要考察其真实性；

& 仔细斟酌，切忌不求甚解，更不要妄加评论；

食物需要多样化，同样，阅读内容也应多样化，要避免墨守成规，这样你的思维才会更加开阔；历史和诗歌、人物传记和历史小说等相互关联的书籍可以放在一起阅读。例如，当你阅读美国内战史的时候，就可以顺便读一读林肯或者格兰特的传记和惠特曼的诗。

加农•叶慈（Canon Yates）建议我们把每一本好书读三遍。第一遍，从头到尾快速阅读，概括了解全书，并将其内容与你先前的知识关联起来；第二遍，仔细阅读，掌握节奏，边做笔记边思考；一段时间之后，用第一次阅读的方法再读一遍，在书的封面和封底上简要记下读书心得。这样，这本书就会印在你的脑子里。

一位住在兰斯敦城的苏格兰牧师收藏了17000本书，浏览这些书是他的一大乐趣。但是，他儿子后来说：“尽管他花了大量时间和精力准备讲章，他的讲道却和他所读的书毫不相干。”

要警惕这种“兰斯敦综合症”。书是人与人进行思想交流的一个途径，这位牧师的属灵生命可能受益于他所读的书，但是，他显然没有把阅读中的收获和会众分享。领袖们应该让读书、演讲和写作之间彼此关联，这样，其他人就可以分享他们的收获和快乐，并大受鼓舞。

我认识一位澳大利亚的乡村牧师，他酷爱读书。在服侍的早期，他就下定决心，要让教会里的所有人都明白圣经，并具备一定的神学修养。他引导大家阅读，帮助他们爱上阅读，逐渐带领他们深入属灵文学的领域。结果，那一教区的很多农民都有大量的藏书，信仰也非常坚定。牧师们应该试试这种方法，带领会众读书。在增长知识的同时，他们也会成长为更加委身、更具信心的基督徒。

——摘自《领袖》

作者简介

孙德生（J.Oswald Sanders)

1902年生于新西兰。

22岁时，他毅然放下律师资格，进入神学院攻读，后任神学院讲师，在世界各地担任讲员，1932年成为神学院院长。

后来他在海外基督使团工作，1954至1969年任海外基督使团总主任。

他也是一位多产的作者，著作有四十余本。《领袖》被认为是他的代表作

国内已出版书籍

紧迫的生活节奏，是否令你喘不过气来？对于不能停下来的生活步伐，你是否感到无奈？且听父神给你的出路：“你们得救在于悔改和安息，你们得力在于平静和信靠。”

回转、悔改、平静和信靠是昔日神子民的出路，也是我们现代人的出路！其实当时神的子民落在这样慌张无奈的状况中，是因为他们错误地倚靠了别的权势。“他们起程下埃及去，并没有求问我，却要在法老的保护下，作避难处，投靠在埃及的荫庇下。”（赛30：2）他们要走出这困局，就必须回转并悔改，承认自己失去了内在的平安，倚靠了错误的对象。

我们的人生旅程中，充满了大大小小的回转与悔改，为我们带来更新突破的机遇，使我们重新得力、得安稳。让我们回转归向神，不再倚靠自己的聪明，或外在的权势，只专心一意仰望神，他必指引前路。当我们的生命对准神，生活的目标调整好了，自然不再像脱缰野马，盲目往四处冲，感到忙乱不已。

我们要回转、悔改、平静和信靠，才能得着力量，有目标地勇往直前。我们有多久没有退下来，安静来到父神的面前，让他光照我们的处境，好让我们懂得悔改、回转归向他呢？“但那些仰望耶和华的人，必重新得力；他们必像鹰一样展翅上腾；他们奔跑，也不困倦，他们行走，也不疲乏。”（赛40：31）

——《生命的冠冕》女人篇

黎永明等著

海南出版社

类别：生命建造

如何得着智慧的心去管理时间？

主啊！我愿倾听你的声音

有异象的伦理观||新书

面对面的朋友

爱，照亮黑暗的角落

迈出信心的脚步

谁来满足你内心深处的渴望？

创造出时间，只为陪伴心爱❤的她

透过“太空百日菊”述说地球上植物的起源

当日常生活与真理相碰撞时，要勇敢地行动

回家的路|如何跟不信主的家人传福音

回家的路|如何跟不信主的家人传福音

赞美之泉音乐《回家》《新的一天》-2016感恩有你

在路上|如何知道孩子内心的挣扎？

你在那里等待我们——纪念许国永弟兄

陪伴家人

陪伴家人

情人节专栏：钱包里的那封信

《末日迷踪》好莱坞超级大片2月26日全国公映——原著小说改编自《圣经》启示录

孙德生谈读书

元宵节专栏|从平静中得力