两千多年前，在以色列耶路撒冷的各各他，耶稣为了担当全人类的的罪孽和过犯被钉死在十字架上，也许会有人发出疑问：“耶稣本是圣洁无罪的，为何要遭受如此撕心裂肺的苦难呢？永生上帝怎么会死亡？这似乎有点不可思议。造物主、亘古常在者怎么能够不再存在了？带着这诸多的问题来看这篇文章，会对耶稣的受难有更多的认识。
有一个学者被耶稣受难的问题所困扰。她认为这似乎太极端了，为什么必须这样，难道就没有其他的方法吗？我也曾想过这个问题，但是一直不敢问。后来我明白了，
“如果上帝真的存在，那就没有什么问题能够证明他不存在。”所以，不必害怕提出艰涩的问题，这些问题能够引导我们对上帝有更深的认识。
当耶稣被卖的那一夜，他在客西马尼园中曾问过这个问题，他祈求上帝“把这杯撤去”。如果有一个变通的方法，这个时刻是将之付诸实践的最佳时机，但是上帝的完美计划就是十字架。于是耶稣说“不要成就我的意思，只要成就你的意思”，他顺服了上帝的计划。
仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。（来12：2）
永生上帝怎么会死亡？这似乎有点不可思议。造物主、亘古常在者怎么能够不再存在了？若让上帝死亡，他就得成为“非上帝”，而这一点被G. K. 切斯特顿描述为：“上帝似乎摇身一变成了一个无神论者。” 耶稣虽成为肉身，被上帝差遣住在我们中间，但他是一个无罪的人，所以不会受到从罪而来的死亡的咒诅。他在上帝眼中是完美无暇的，只是当人类所有罪的重担都放在他的身上时，他才经历了上帝的离弃，并且死了。与此同时，他也带着人的罪和对罪的咒诅进入了死亡。
（上帝）又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。（西2：14）
这样，就在十字架上，人的罪与上帝的爱在基督里相遇，同时上帝的公义毫无缺失。就在那里，上帝舍弃了他儿子耶稣基督的生命，偿付了人类无尽的罪债。耶稣本可以救他自己，他本可以召出十二个营的天使来帮助他。是什么强大的力量让上帝之子留在十字架上，难道是几根钉子吗？除了他对我们的爱之外，没有什么能够把他留在十字架上。
上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约3：16）
耶稣的死“重新启动”或者说“刷新了系统”，让人可以重新开始。耶稣从死里复活证明他已战胜了罪和死亡，并且罪的赎价被“完全偿付了”。
在属灵的范畴里，整个历史都以他为中心：罪的赎价一直都是以上帝之子的宝血付上的，暗示着欠债者从债务中得到了释放，罪统治人类的终结，咒诅被解除，死亡得以逆转，恩典的大门向所有屈膝信靠并接受上帝礼物的人开放。耶稣生命的全部意义就在于作多人的赎价，彰显天父的大爱。
——摘自《珍珠项链》第十九章
