哦
， 亲爱主 ， 日复一日 ， 我向你求三件事 ： 更深刻地认识你
， 更亲切地爱慕你 ， 更紧紧地追随你 。 日复一日 ， 都要如此 。
———奇切斯特主教理查德（Richard of
Chichester)
我们对上帝的经历虽然有限 ， 但已知道在他面前时 ， 我们唯有谦卑
。 然而 ， 我们更需要一生在上帝面前全然谦卑 。
谦卑是真实祷告生命不可或缺的基础 ， 在这方面或其他祷告方面 ， 我们都要学习耶稣生平的榜样 。 保罗讲述耶稣令人惊奇的谦卑 ， 他对书信的读者呼吁要有同样的态度 ：
反倒虚己 ，
取了奴仆的形像 ， 成为人的样式 。 既有人的样子
， 就自己卑微 ， 存心顺服 ， 以至于死 ， 且死在十字架上 。（
腓 ２： ７-８ ）
然而谦卑对我们来说实在是不容易 ，
我们需要耶稣的帮助来改造我们
。《 约翰福音 》 有两个事件说明这点 。
《 约翰福音 》 第３章提到尼哥底母夜访耶稣 ，
这位德高望重的宗教领袖
， 似乎认为在白天与耶稣会面有失自己的身份 。 就和许多人一样 ， 他认为宗教知识是最重要的 ，
而不在乎是否需要与上帝有真实的关系
。 人性的骄傲占据他的心
， 所以耶稣的回答令他大感震惊 ， 耶稣告诉他说 ：
“
我实实在在地告诉你 ： 人若不重生 ， 就不能见神的国 。”
尼哥底母一听这话 ， 就讥讽地说 ：
“
人已经老了，如何能重生呢 ？ 岂能再进母腹生出来吗
？ ”（ 约 ３：３-４ ）
这话充分显出尼哥底母的不安 。
耶稣的话 ， 对于堕落在罪恶中的人类来说 ，
是一项可怕的挑战
。 因为要面临气质和个性的大转变 ， 是令人相当痛苦的 ； 个人的羞耻 、 专业上的不便 、 情感上的障碍 ， 都要被显露出来 ，
我们所戴的面具以后不能再用 。 然而 ， 上帝正是要求我们这样彻底谦卑下来 。
《 约翰福音 》 第４章的主角是一位撒玛利亚妇人 。
她在井旁遇见向她要水喝的耶稣
， 她嘲弄说 ：“ 你既是犹太人 ， 怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢
？ ”（ 约 ４ ： ９ ） 因为犹太人和撒玛利亚人是互不往来的
。 但耶稣反而告诉她需要向他求活水
， 她的态度和尼哥底母一样的嘲讽 ：
先生 ， 没有打水的器具 ， 井又深 ，
你从哪里得活水呢 ？（
约 ４：１１ ）
耶稣慢慢地拆掉她的骄傲 ， 对妇人说 ，
他知道她已经结婚五次了
。 最后 ， 这位撒玛利亚妇人到处传扬耶稣的奇事 ，并把自己的朋友们带到他面前 。
诗人布莱克说 ：“
我们被带到世上 ， 为要在有限的时空里
， 学习承受那照进来的光 。” 感恩的是 ， 我们里面还有爱的光在照耀 ， 帮助我们探索内在无知的深渊 ， 除去我们自欺的假面具 ，
扫除我们孤寂的荒地 。 一旦我们谦卑地决定要使我们的生活成为祷告的人生时 ， 这些事将会发生 ， 光就不断照亮我们
。
来吧 ， 我的道路 ，
我的真理 ， 我的生命 ，
是赐我气息的道路 ，
是止息纷争的真理 ，
是消灭死亡的生命 。
来吧 ， 我的真光 ，
我的筵席 ， 我的力量 ，
是引往筵席的真光 ，
是消除疲累的筵席 ，
是使人抖擞的力量 。
来吧 ， 我的喜乐 ，
我的挚爱 ， 我的心 ，
是无人能夺取的喜乐 ，
是无人能隔绝的挚爱 ，
是喜乐相爱的心 。
——— 乔治 · 赫伯特
——摘自《转化生命的友谊》
国内已出版侯士庭图书
