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陶恕创作诗歌之一:《天父之道》

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诗人雪莱对诗的定义是:最快乐、最高尚的心灵所刻画出的最美好、最幸福的时刻。阿纳托尔·法郎士(Anatole France)则把优美的诗比作拨动我们心灵之弦的琴弓,它不仅倾诉了诗人的心声,也在我们心中引起共鸣。诗人往往需付出巨大的个人牺牲,方能写出如此的佳句。华兹华斯曾说,他卖诗换来的几个小钱还不够买根鞋带。

大卫王以骁勇善战而闻名天下,少年时就打败了巨人歌利亚,让让世世代代的小孩子为之欢呼雀跃,他和约拿单之间肝胆相照的友谊更传为千古佳话。但是现在看来,这位伟人最高的成就竟是他的一首微不足道的小诗 — 《诗篇》23篇。这位才思敏捷、落笔有神的诗人,常弹着竖琴吟诗作句,留下了许多鼓舞人心的佳作,这首小诗只是其中之一,但它在时光长廊中久久回响。

陶恕既爱诗,也爱写诗的人。因为这些人和他一样,看重生命中美好的事物,为了心中的重担而轻看钱财,甘愿舍弃安逸生活。他们冥思苦想、夜不能寐,最终厚积薄发,迸发出令人称绝的佳句。陶恕本人较少尝试诗歌创作,但也写过一些诗,其中有一首《天父之道》,曾在不少场合献唱。

 

天 父 之 道

歌词/陶恕

天父之道,光中之光!
永远的赞美,唯独归于你;
你永远的能力伟大,
你圣洁的馨香甘甜。
你从创世前的黑暗中,
造出阳光和春天。
你以天地为居所,
多么壮美,多么永恒。

这是天父之道!
天父之道,真神上帝!
道成肉身,成为真人,
降生世间,披荆斩棘,经受责打;
甘愿承受耻辱和伤害,是要拯救世人。
我们的罪孽和苦难是如此真实,
除你以外,我们别无良友;
请你用救恩遮盖我们,
使我们忧伤的心灵得以释放。

天父之道啊!
天父之道,听我们祷告!
求救我们远离魔鬼的试探,
求温柔看顾我们的灵魂,
以免罪恶和撒旦胜过我们。

争战的基督啊!
你胜过绝望,胜过地狱的深渊,
当你再来,领走你救赎的子民时,
将有无比的喜乐。
那时万膝必要跪拜,承认你的王权。
这是天父之道!
——摘自《陶恕传》
 
天路客脚踪·传记丛书
 
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