复活节特稿：《在清明与复活之间酝酿》

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摘要：清明节与复活节的相遇，不是两个24小时重叠在一起那么简单，它是两个平行的世界、及其所拥有的全部意涵的碰撞。这是我们国产基督徒的生活现实。过两种节日、说两种语言、交两种朋友、守两种规矩，只要你不移民，这一定是你难以避免的生活节奏。

       今年可有趣了，2015的清明节与复活节竟然是同一天。这种特别的情形想来不是第一次，也不该是最后一次，而且它所引出的启示，也会随着这两个日子今后每一轮的相遇，不断地被人回想、思索和琢磨。

       两天变成一天，并不会改变很多人在那天的活法。除非你是中国人，又是基督徒，同时又因为一些情况、两个节日的仪式你都需要参与。这时，如何调和当天的行为，就是摆在你眼前的一道题了。不过，这道题可不容易做，因这两天所代表的东西实在太多了。两个文化，两套历史，两路传统，两份信念，两类哲学，两种生存方式，两样家庭伦理……这中间千头万绪，抓起一根，牵出一坨，棘手的很。而且呢，每当这两者相遇，挑起兴趣、也造成麻烦的，总不是它们相同的线头，而是它们相冲的那坨，真是让人头疼。

       但不论你如何头疼，清明节与复活节，一死、一生，各说着各话，就这样施施然地相遇了。它不是两个24小时重叠在一起那么简单，它是两个平行的世界、及其所拥有的全部意涵的碰撞。碰撞的结果注定不愉快，但生逢其时的你没有选择，只能静静地看着这场大戏的上演，同时还得时刻提醒自己：我也是其中的一个龙套，该上台时别搞砸了。

       上了台该怎么演，取决于你怎么理解自己手头的剧本。你的麻烦是，目前没有一个编剧能把这个剧本给写全了。究竟该不该祭祖？该的话怎么拿捏分寸？不该的话怎么面对家人？神人关系要如何才能平衡？怎么能做到持守圣洁、又不关闭传福音的大门？这“礼仪之争”自康熙爷起都快三百年了，还没有定论。学者们看重理论层面，说这是基督教的本色化问题；牧者们看重原则层面，这是基督徒忠于谁的问题；对我们当事人来说，火烧眉毛只能且顾眼下，如何在实操层面解决眼前的困境才是道理，我们必须赶紧给这两个日子的关系做个定位，才能在当天找到自己的行为逻辑。

       怎么看清明节与复活节的碰头呢？该怎样定义他们这一次亲切的双边会晤呢？他们是仇敌相遇吗，仿佛两列迎头相撞的火车，必须你死才能我活？他们是朋友相聚吗，如同一个家庭中的宠物猫和宠物狗，终能找到互不干涉、平等和谐的相处之道？他们是爱侣相见吗，好像两个性情、经历、家世全然不同、却致命地吸引着对方，最后克服了种种困难，编织出“爱情如死之坚强”的伟大故事？爱侣、朋友、仇敌，他们应当跑不脱这三种关系。也许我们应当先庆贺一番，因为不论怎么样，它们好歹有关系了。我们至少能找到一些词汇去定性它俩了，这本身已经是一个成功。有关系总好过没关系。这世界上最残忍的话，不是“我讨厌你”或者“我恨你”，而是“我跟你没关系”。只要有了关系，剩下的问题无非是如何改善关系的质量而已。

       现在的情况，就好像曾有一份真挚的爱情摆在你眼前，不对，跑题了，那是另一个剧本。重来重来……

       现在的情况，就好像有一个产品摆在你面前，它最终能有三种质量，优良差，甲乙丙，ABC，你的任务，是把它变成那个最好的。所以，如何在技术层面上去实现呢？嗯，第一步或许是，要守住自己的产品理念。产品理念是制造业的起点，也是底线。放弃了它，你的产品最后肯定不是个东西。你要守住自己的底线，然后才谈得上品质的提升。放在清明节和复活节的处境中，就是要守住自己所认信的原则，再设法努力与反对者维持和睦。有时候，双方的人甚至都可能表现出反对，那么你就必须在两边都设立原则。没原则的和睦是个无底洞，而且它只会营造出没滋味的人际关系，达到最高境界时也就一根鸡肋的水平。一切寻求和睦的工作都必须有底线。只是有时人们见你有了底线，就不跟你和睦了。但那也没辙，只要你画好底线，就得守到底。咱不能抱着人际关系的完美主义癖好，强迫自己必须做到左右逢源八面玲珑。圣经教我们的，并不是说：你是基督徒，所以你必须成就和睦，如果成就不了，你就有罪了。圣经说的是，因为你是基督徒，所以你必须努力追求和睦，圣经从未保证和睦一定会属于你。保罗深明此理，所以我们要注意他的措辞：“如若能行，总要尽力与众人和睦”（罗12:18）。

       有了产品理念，接下来需要的是，追求卓越产品的意愿。如果你是买家，直到拿到真品，才能知道质量如何。但如果你是那个卖家，你的意愿是决定它质量的第一因素。不错，一段关系想要好起来，其实应该取决于两方的意愿；但是一段关系能够好起来，必须有一方率先存着良好的意愿。好的意愿必须不变，坏的关系才会改变。

       不过，不要把意愿与态度混淆。严厉或生气的态度，与柔和、慈爱的意愿并不矛盾。非但如此，有时候，良好的意愿必须有坚决的态度才能实现。这时候，你坚决的态度，恰恰证明了你贯彻良好意愿的决心。“丑话说在前头”、“先小人后君子”、“亲兄弟明算账”都是坚决的态度，但在良好的意愿下，它们同时也是负责任的表现。不过，在表达了坚决态度之后，还是多向对方展示你良善的意愿，如果可以，也请设法安抚对方的感受，尤其是那些感情上易受伤的人。别让对方误会你的坚决是因为你没心没肺，相反，总要让他们知道你归根结底是爱他们的。人与人的关系，根基是在爱上。让他们怀疑你心底的爱的意愿，是想要绝交的节奏。在这一点上，天上的父亲用大白话教过我们：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念”（耶29:11）。别怀疑天父的意愿，也别让别人怀疑你的意愿。

       有底线，有意愿，有态度。有了这些，也并不保证我们一定能够有惊无险四平八稳地度过那个黑白合一的日子。即使会的招数再多，跟使出来仍有遥远的距离。经验告诉我们，地图上看着近的，走起来通常都非常远。

       中国人见识过五千年的风浪，但我们现在所面对的，肯定是前所未有的最多元、最复杂的局面。因为现在是地球村，全村的人都在影响你，各路声音还常常彼此打架。这种情形下，生活的分裂状态在所难免，这是我们国产基督徒的生活现实。天是咱的向往，地是咱的老娘。娶了媳妇，忘了老娘，在中国总是玩不转的。过两种节日、说两种语言、交两种朋友、守两种规矩，只要你不移民，这一定是你难以避免的生活节奏。所以你得知道，挣扎一定在，焦虑一定在，但同时也要知道，正因为这些麻烦在，谦卑和信靠也会一直都在你心里。

       出了埃及，前往迦南，这中间只有旷野。看似夹在两个世界之间，但我们不是在飘荡，是在酝酿。只要往前走，一定越走越强壮，因为给你带路的那位武功天下第一，而且他每分钟都知道该怎么帮助你。（完）Image may be NSFW.
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